從容地死去

考慮到這些之後，如果死亡已經不是令人擔憂的事，而是真實的體驗，那麼，我們可以有信心地面對它。

不僅如此，我們也可以為從容地死去作好準備。

如果我們有著快樂的生命，死亡就可以是從容的。

但是，不管我們如何生活，我們還是可以為從容地死去而盡力。

我們注重培養有助於死亡過程的無畏懼素質。

對許多人而言，他們其實是害怕痛苦和害怕與摯愛的人分離，更勝於其他可怕的東西。

在臨終時，鼓勵和安慰是最基本的。

作為開始，你必須安慰自己。

那痛苦的確是劇烈及難以忍受，但，所幸有先進的醫學，可以減輕人在臨終時所承受的肉體痛苦。

痛楚不一定是如此勢不可當的恐懼目標了。

我通常會安慰哭泣著的人，例如一個垂死的癌症病人，對他說他無必要承受痛苦，及時的醫療可以減輕他的痛楚。

重要的是，病人可以放鬆和安詳地離開。

另外一個擔憂是無可避免地離開自己所擁有的一切。

當然，如果我們深思熟慮過這件事，那就較容易辦了。我們知道凡有聚便有散。

如果臨終的人還未深思熟慮過這些事，你就得溫柔地鼓勵及安慰他說，他的孩子和親人將會得到照顧。

向他作出保證，一切都沒問題，友人會代他照顧他們；鼓勵他放鬆及保持鎮定，不必擔憂其他的事，他的親人都會得到照顧的。

在這裡要強調的是，嘗試鼓勵哭泣的人變得更平靜。

如何可以從容地死？

佛教的方式是要在臨終的人的房裡維持安寧。

呼喊、悲鳴，和哭泣並不會有幫助。

這與那可憐的人面對死亡的緊要關頭有何關係？

這樣做只會讓臨終的人難以安詳地死去。

若在場的親友表示他們的關懷和愛，向他表明為了支持他而願意作出貢獻，那是最好不過。

“宗教的標誌在如此情況里是有用且方便的。

如果臨終的人是一位佛教徒，一尊小小的佛像，或有可能的話，佛教僧人在場頌經，將非常有助於臨終的人得到最大的安寧和有尊嚴的逝世。讓他們以最好的方式邁向新的生命，這實在是一件好事。”查革咯法師(Ajahn Jagaro)

生命是不定，

死亡是必定。

——達摩難陀長老著

善仁善終服務

20年殯葬經驗

明碼實價｜絕不取巧

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