top of page
生命是不定,死亡是必定
生命是不定,死亡是必定 這是一句眾所周知的佛教格言。 既然深知死亡是必定的,也是每個人必須面對的自然現象,我們就不必害怕死亡。 然而,我們大家都本能地害怕死亡,因為我們不知如何想象它無可避免的特性。 我們執愛我們的生命和肉體,因此發展成為太多的渴望和執著。...
牙 穆
2月5日讀畢需時 2 分鐘
佛|一個已死的人|1-4
1-4 第四章 太子少年時期的教育 太子出世後第七天,摩耶夫人不幸去世。 幸好國王有另一位王妃,名叫摩訶波闍波提喬答米 (Maha Pajapati Gotami)。 她是摩耶夫人的胞妹。 摩訶波闍波提喬答米自願代姐姐撫育悉達多太子。 後來摩訶波闍波提喬答米誕下一名兒子。...
牙 穆
2024年11月7日讀畢需時 2 分鐘
佛|一個已死的人|1-3
1-3 第三章 命名典禮 淨飯王有個年邁的老師叫卡拉德華拉 (Kaladevala)。 由於他是一位博學多聞的修行人,人們都尊稱他為阿私陀聖者 (Asita)。 阿私陀居於山中。 當他聽到國王終於如願以償,獲得一個兒子,不禁也為國王感到高興。 第二天,阿私陀特來朝見太子。...
牙 穆
2024年11月6日讀畢需時 2 分鐘
佛|一個已死的人|1-2
1.2 第二章 藍毗尼園中太子誕生 不久後,王后果然夢熊有兆。 日子在歡樂中過去,一轉眼王后已是懷胎十月,即將臨盆。 這一天,王后向國王請求返回娘家待產,因為那是當時印度社會的習俗。 國王答應了王后的請求,於是命令侍衛先替王后安排行程。...
牙 穆
2024年11月5日讀畢需時 2 分鐘
佛|一個已死的人|1-1
1-1 第一章 淨飯王與摩耶夫人 很久以前,有一位釋迦族 (Sakya) 國王,名叫淨飯王 (Suddhodana)。 他迎娶了美麗端莊的拘利族 (Koliya) 公主摩耶夫人 (Maha Maya) 為妻。 這個武士部落民族的國家是迦毗羅衛...
牙 穆
2024年11月4日讀畢需時 2 分鐘


殯儀從業員|棺財佬|殯儀業究竟搵幾多錢?
頂層棺財佬月入隨時係普通打工仔10倍人工! 好多人想入行,但…你又係咪得先? 棺財佬通常為香港地殯儀從業員的俗稱,指在殯葬行業中從事相關工作的專業人員,亦有殯儀預算、殯儀策劃、殯儀統籌、禮儀師等等稱呼。簡言知,棺財老的工作涉及到逝者的處理、殯葬儀式的安排、以及為逝者家屬提供...
牙 穆
2024年10月7日讀畢需時 3 分鐘
凶宅清潔感慨分享|失足等於失救|保健運動介紹
凶宅清潔過程介紹 當親人不幸於家中在家離世,警方將列作屍體發現案處理。屍體發現案屬於非自然死亡個案,遺體會被移送至公眾殮房,過程需要食環署仵工搬運遺體,而搬運過程中難免會留下痕跡,因此需要透過專業的凶宅清潔師才能使凶宅洗白恢復原有樣貌。...
牙 穆
2024年7月29日讀畢需時 2 分鐘
善仁善終服務|習俗之由來
由漢武帝獨尊儒術,罷黜百家開始,儒家思想主導了華人社會。而儒家最重視的就是君臣父子等階級、親疏分明的尊卑倫理。因此華人文化總離不開倫理關係。有人才有文化,文化的中心始終是人,而人會受到地緣政治,民間習俗所影響,因而衍生出各處鄉村各處例。當中最值得我們去理解的,就是傳統習俗文...
牙 穆
2024年4月5日讀畢需時 2 分鐘
善仁善終服務|灰盅介紹
眾所週知香港地少人多,土地供不應求。物以罕為貴,資源被過度開發使土葬地以及傳統中式棺木費用高昂,就造火葬成為主流,棺材的重要性逐漸被骨灰甕所取代。 骨灰甕有林林總總的款式、物料,很多時主家只單從美觀選擇骨灰甕,而忽略骨灰甕真正的重要性 一 防潮。...
牙 穆
2024年4月4日讀畢需時 2 分鐘
善仁善終服務|土葬棺木簡介
本港棺木一般分中式、西式及環保三種。 中式種類分別有八底、蓮花明屏、行台、抖板等等,而木質方面通常分為柏香、楠木、衫木等。 土葬目的,在於希望先人遺體得以完整保存,為避免害蟲侵蝕,就需要選用防腐性強的木材。永久土葬可考慮用柏香或楠木;而非永久性土葬,7年後或10年後需要開棺...
牙 穆
2024年4月4日讀畢需時 1 分鐘
善仁善終服務|24周流產胎兒如何處理
在香港以往未滿24周之流產胎兒,若父母不領回將被視作醫療廢物棄置在堆填區。無奈以往父母即使想領回胎兒火化或安葬,亦因為業界對嬰胎有忌諱迷信,導致很多父母難以找到相關的殯儀服務。 身為父母對孩子的喪禮無能為力,只能眼白白將胎兒視為醫療廢物處理,棄置掉。...
牙 穆
2024年3月19日讀畢需時 2 分鐘
